A pénz hatalma

A könyv segít abban, hogy mindenki tisztázza magában, hogyan bánik a pénzzel, és mi az, amin hosszú távon (vagy esetleg azonnal) változtatnia kell. A pénz mindenkit foglalkoztatja, azt is, akinek kevés van, vagy egyáltalán nincs, de azt még inkább, akinek már van. Mert számtalan esetben a sok is kevés. Egy átlag magyar fizetés itt kevés dologra elég, fekete Afrikában, vagy a kínai sivatagban élőknek ennyi pénz már maga a mennyország. Mert az ott élők többsége naponta néhány dollár bevételhez jut – kemény munkával. A születési képlet 2, háza (a Bika jeggyel azonosítható), az anyagi gyarapodásra utal, a 8. a mások pénzét, a közös vállalkozásban szerzett (vagy elkótyavetyélt) vagyont, esetleg az örökséget jelzi. De a pénzhez való viszony kiolvasható a képlet jó néhány további eleméből is. A pozitív hozzáállás általában átsegít a nehéz perceken, az Uránusz ötletekkel ajándékoz meg, a Szaturnusz spórolásra tanít (olykor fukarrá tesz).

Kincs iránti igények

Az állatöv archetípusos fejlődési körén a 2. ház jelképezi az anyagi tulajdont és annak bekebelezését, ami ugyancsak azt bizonyítja, milyen alapvető és elemi kérdéssel állunk szemben. Ha összekötjük a 2. házat a vele szemben álló 8. házzal, megkapjuk az úgynevezett értéktengelyt, amely az anyag szintjétől a spirituális szintig vezet – a 2. ház az anyagi tulajdonnak ad otthont, míg a vele szemközt található 8. ház a lélek kincsei iránti igénynek. Ha másért nem, legalább az árnyoldalai miatt (kapzsiság, féltékenység) lehetne érdekes ez a tengely a hétköznapokban. Ha még az uralkodásra való vágyat is ide vesszük – ami ugyancsak a 8. házban gyökerezik – beláthatjuk, hogy ez a tengely felel azokért az alapvető függőségekért és problémákért, amelyek teherként nehezednek életünkre. Ruediger Dahlke ahhoz próbál tanácsot adni, hogyan szakítson az ember a rossz beidegződésektől, hogyan vegye észre a kis helyzetekben rejlő nagy lehetőségeket. Hogyan lehet a pesszimista hozzáállást életigenlő felfogássá alakítani. A sikertörténetekben gyakran hallani a nyitottság, a bátorság, a fejlődés és a látomás kifejezéseket. Ezek a történetek olyan emberekről szólnak, akik a nehézségek ellenére is hűek maradtak a vágyaikhoz, és ahhoz, amit a hivatásuknak éreztek, illetve volt elég bátorságuk (vagy naivitásuk), hogy az örök aggodalmaskodók figyelmeztetései ellenére a saját útjukat járják.

A pénz bevonzza a vagyont

Csak az első millió megszerzése nehéz – hangzik a már-már szállóigévé vált tanítás. És valóban, aki rátalált a pénzhez vezető útra, az már magabiztosan haladhat tovább. A pénz vonzza a vagyont. A „vonzás törvénye” azonban csak akkor működik, ha valaki jól alkalmazza, nem hagyja, hogy a pénz uralkodjon gondolatain és egész életén, hanem eszközként, lehetőségként kezeli – akkor is, ha sok van, akkor is, ha csak épp elég. Ahol viszont semmi pénz nincs, ott aligha fog tudni „magától” megindulni a pénzpatak. Aki munkanélküli, vagy nehéz anyagi gondjai vannak, annak a kedve rossz, nehezen szabadul a negatív gondolatoktól, haszontalannak, értéktelennek érzi önmagát, az életét. És egy idő tényleg már csak a negatív dolgokat képes magához vonzani. A modern élet sikertelenségei általában arra vezethetők vissza, hogy egyáltalán nem, vagy nem jól tanuljuk meg a pénz szabályait. Miközben általában minden a pénz körül forog, meglepően kevesen értenek hozzá. A pénz hatalmának titka a pénz bűvöletében rejlik – abban az ősi rejtélyben, ami az összes többi rejtélyt elfeledtette a modern emberrel. A pénz napjainkban egyfajta modern vallás céljává vált. Ennek a vallásnak az áll a középpontjában, hogy beteljesítsük a vágyainkat, növeljük az életszínvonalunkat, és megvásároljuk a boldogságot. A tudatosabbak arra használják a pénzt, hogy emeljék az életminőségüket, és időt vásároljanak, amivel elősegíthetik a fejlődésüket. A kizárólag pénzre koncentráló társadalom egye kevesebb alternatívát kínál.A tarot kártya 22 nagy arkánuma az ember spirituális fejlődésútját szimbolizálja. A negyedik kártya A Császár – egy kocka alakú trónon ül – a kocka szögletességét és az anyagi világot szimbolizálja. Ez azt jelenti, hogy a császár uralkodik az anyagon, és már nem megszállottja annak. A 22 lépcsőfokból álló út negyedik állomása azonban még nem tekinthető túl nagy eredménynek. Ez az állomás azt jelképezi, hogy fejlődés és haladás nem képzelhető el anélkül, hogy ne fognánk kézbe az anyagi világot, és ne szabadulnánk meg szorító markából. Ez egyrészről azt jelenti, hogy uralkodnunk kell a saját testünk felett, és a lélek tökéletes templomává kell tennünk a szervezetünket, másrészről pedig azt, hogy tisztáznunk kell magunkban a tulajdon fogalmát, hogy az anyag a fejlődésünket szolgálja, ne pedig mi váljunk a rabszolgájává. A valóság és a tarot-kártyák rendszere azt mutatja, hogy amíg nem tisztázzuk az anyag kérdését, és inkább elfordulunk tőle, nem lehet részünk valódi fejlődésben.

Magasabb szintre jutni

A lélek fejlődése során tarot negyedik állomásának elérése csupán az alap megértése. Aki ismeri az anyag törvényeit, még nem győzte le automatikusan az anyagot és még mindig a test korlátainak rabja. A tarot szerint azonban ez az állomás az előfeltétele annak, hogy a magasabb szintekhez, például az égi szeretethez is el lehessen jutni. Azt nem mondhatjuk, hogy a keresztényi szeretet az anyag miatt hiúsul meg, azt azonban igen, hogy az emberek azért nem juthatnak közelebb az égi szeretethez, mert kudarcot vallanak az anyaggal. A vallások sohasem foglalkoztak eleget az ember anyagi bázisával. Az, hogy ma sorra kudarcot vallanak magasztos céljaikkal, elsősorban arra vezethető vissza, hogy híveiknek egyre nehezebb megbirkózniuk a földi élet legelemibb szükségleteivel. A tarot szerint ez utóbbi a feltétele annak, hogy beléphessünk a magasabb szférákba.

Segít a csakra

A csakra-tan is az alapok megteremtésére, megszilárdítására nevel. A gyökér- vagy alapcsakra (a muládhára) áll a legközelebb az anyaghoz, és köti össze az embert a földdel. Fejlődési utunk kezdetét és kiindulási pontját, az anyagi világ túlélését jelképezi. Aki nem békül ki vele, az aligha juthat magasabb szintre. Amíg nem tisztázza, nem biztosítja az alapot, addig a magasabb csakrák megnyitásával is veszélyes próbálkoznia. A gyökércsakra után következik a második, a testi szerelem, a fajfenntartás csakrája. A szívcsakra csak a negyedik a sorban. A csakrák tana tehát azt erősíti, amire a tarot is tanít: a lépcsőfokokat szép sorban kell megmásznunk, és egyiket sem ugorhatjuk át.

Spirituális fejlődés

Aki böjtöléssel, vagy a hatha jóga segítségével tanítja meg a testét az engedelmességre, annak sokkal könnyebb lesz elviselnie, ha majd a főnöke próbál uralkodni rajta. Ruedriger Dahle szerint amit az ember egy jól nevelt kutyától elvár, azt a saját testének is teljesítenie kell. A spirituális fejlődés útja valóban ilyen földhözragadt, hétköznapi dolgokkal kezdődik. Ugyanez érvényes a külső anyagra, például a pénzre is: ha valóban megértjük és birtokoljuk, a testhez hasonlóan kimondottan hasznos lehet a fejlődésünk útján. Ha azonban eluralkodik a szellemen, és megszállottá tesz, a test és a pénz is meggátolja, akadályozza a fejlődést. Ha a test határozza meg az életünket, a tudat ugyanolyan lassan halad előre, mint az anyag vagy a pénz megszállottjává vált szellem. Ajánlott irodalom: Ruediger Dahlke: A pénz pszichológiája Ruediger Dahlke: Sorsfordulók